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  • 印顺导师人间佛教在台湾学术界的论述?

    作是「依人行果趣进修大乘的末法时期,……依天行果(、净),是要被谤为迷信神权」。[17]印顺导师始终觉得太虚大师仍倾向于:「方便而融摄密与净的思想」,以此用来主张人生佛教。[18]  虽然印顺导...鬼教……才能阐明佛法的真义……太虚也说:『融摄魔梵,渐丧佛真之泛神秘,殊非建立三宝之根本』。可是『点到为止』」。[21]  就整体佛教史实的流变,大体上两师虽不认同印度佛教最后走入「怪力乱神」,...

    释禅林

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  • 白云老禅师著作:休庵随笔

     于陀罗尼之体,藉物器作于身,修仪轨作于口,行护摩或曼荼罗作于意;是行者法修之密事。  于禅那之体,苦行作于身,禁语作于口,三昧作于意;是禅行者修心养性之旨趣。  于陀罗尼之境,净身法是密行,...明相应,证道行;犹言得入菩提道次,循序而提升,而增上,以至见诸清净涅槃;是密宗行者成就无上瑜伽,圆明相应之胜境界!  因此,最尊之极至大法,总不外分别根、道、法、果之四。谓:  大手印根--三...

    白云老禅师

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  • 太虚之“慈宗”构想与其“人生佛教”谈

    毋宁谓其将复由禅宗而大兴,此其一也。吾折衷于法相唯识学,以整理大小乘之内教及东西洋之外学,仅为顺机宏化之一方,而旨归之所存,仍在禅、净。  太虚不仅认为中国佛教的复兴方向不在真言,甚至也不在他所宗依...───┤  │ │况慈宗普为发趣一切者,故菩│ │  │ │萨于菩提当于五明处求——大 │ │  │ │藏为内...

    刘鹿鸣

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  • 太虚法师著:中国佛学(2)

    丑怪狰狞的金刚药叉,犹之分灯禅已超佛越祖而各自称尊了。不过同在发展的阶段,而发展的方向上则二者迥殊,盖禅宗独立不倚,而密宗广列本尊也。西藏由印度盛行传人无上瑜伽,在朗达摩灭法之后,后之流变,终不出...是眼”。此种一字的改正,后来也成为曹洞宗的宗风。云岩著有宝镜三昧,洞山付法与曹山时,始尊重密传,此宝镜三昧,遂为曹洞宗重要文献之一、全文有一百多句,其最初云:“如是之法,佛祖付,汝今得之,宜善保护!...

    太虚法师

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  • 济群法师:唯识学的九个重点问题

    》云:“如是若念须入大乘,何为入大乘之门耶?此中佛说有波罗蜜多二种,除彼更无余大乘矣。然此二由何门而入耶?唯菩提心是。此于身心何时生起,虽其他之任何功德未生,是亦住入大乘。若何时与菩提心舍离,...忽略菩提心、菩萨行,即使有所成就,也只能是二圣者,而非无上佛果。所以说,离开菩提心就不能称为大乘行门。  第三,依菩提心才能成就佛陀品质。成佛并非成就外在的什么,而是成就佛菩萨所具有的品质,即是大...

    济群法师

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  • 论空性不能译成WAVE FUNCTION(波函数)之理

    ,别有一物叫空性可观摩把执。否则反倒是个障碍。古德惟严禅师所说“吾为汝道一句亦不难,只宜汝于言下便见去,犹较好些,若便入思量,却成吾罪过”,也是指这个,这是笔者首当说明的。其次小、大、及禅宗所修空...空及大手印大圆满禅宗辨微”,著者陈健民大德。  注七:曲肱斋丛书上函,禅海塔灯,著者陈健民大德。  注八:论观空性之捷径第九页,陈健民大德著。  注九:曲肱斋丛书下函,曲肱斋文二集第四十二页...

    黄明德

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  • 民国唐密之弘传

    西域三藏善无畏及不空法师,赉持密藏,传行我国。于时九重万,恒观五智之心,阙庭百僚,尽持三之印。自后禀持之人,法系中暂,流传日本,盛行于今。壬戌冬密林亲涉彼都,输回绝学,尽心传持,希迎法住。今日在会...发表正义申斥,则有姚陶馥之「护法痛言」(注十五),周圆性之「中国佛教危矣」(注十六),法舫法师之「全系佛法上之密宗观」(同上),密宗革新会之「王师愈诤潮中的闲话」(注十七),李一超之「密宗平议」(...

    释东初

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  • 的几个步骤

    的几个步骤   入 的几个步骤(一)   首先,每位欲入道者,必先是品行端正的人。按照《大日经》住心品中说法,“菩提为心因,大悲为根本,方便为究竟”,即是讲修密宗者必须先发“净菩提心”(...密宗无上瑜伽的特别修行法、它的‘理论’依据是《大日经》和金刚的基本经典《金刚顶经》。在《金刚顶经》中说:‘奇哉自性净,随染欲自然,离欲清净故,以染而调伏。”这句话在金刚密宗中很重要。从中我们看出它...

    不详

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  • 神通并非万能的几个故事

    受教。  目犍连尊者,常常用神通降伏外道,因为他的神通是圣人之通,具有制他的功能,能遮止外道的五通,令他们无法起作用,所以外道的神通常常在佛的弟子大阿罗汉面前失效。  近代著名的汉地上师陈健民曾说到...最多能见一个三千大干世界(约百亿日月),能听到三千大干世界以内的声音;辟支佛(比罗汉高一级的二圣人)可见百三千大干世界,至于菩萨神通,可见无量三千大干世界,能见尘之刹,刹中之尘,尘刹中之诸佛,能听重重...

    子 溪

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  • 萨迦班智达生平、事业简介(1)

    喜金刚三续部》以及许多未曾传世之大典,如《释要》、《能仁注疏》和《嘉言宝藏》等经典,今世未曾见过《七部余经》、《阿毗达磨上师论》、《弥勒佛法》以及胜乐和密集等续及其诸注疏,今世无疑亦失传。其次别...波罗蜜多略术》、密宗般若波罗蜜多经藏中的增上慧学之要籍《论藏》、增上戒学之要籍《律藏》、增上定学之要籍《经藏》以及般若波罗蜜多经中的《庄严经》和《华严经》等诸经典;闻习密宗金刚中之事续、行续、瑜伽续...

    不详

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